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<body><div class="box"><header class="head"><a><img id="logoimg" /><h1 id="logowz"></h1></a></header><div class="guatou"><a href="../guaxiang.html">六十四卦</a></div><div class="guabody">
<h1>天火同人</h1>
<img src="../../images/bagua/1.gif">
<p><b>同人。</b></p>
<p><b>象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。</b></p>
<p><b>白话文解释：</b></p>
<p><b>同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。</b></p>
<p><b>《象辞》说：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析物类，辨明情状。</b></p>
<p><b>邵雍河洛理数解卦：</b></p>
<p><b>人类相亲，与人和同；所求皆得，无不称心。</b></p>
<p><b>吉：</b></p>
<p><b>得此卦者，吉祥如意，与人合作共事更佳，上下同心，谋事有成。</b></p>
<p><b>傅佩荣解卦手册：</b></p>
<p><b>时运：</b></p>
<p><b>朋友支持，升迁顺利。</b></p>
<p><b>财运：</b></p>
<p><b>合资有利，可以进取。</b></p>
<p><b>家宅：</b></p>
<p><b>合家欢喜。</b></p>
<p><b>身体：</b></p>
<p><b>燥热之症，另求良医。</b></p>
<p><b>台湾张铭仁解卦：</b></p>
<p><b>同人：代表有志一同，相和而成。主吉象。理念相同共处愉快。事业投资、感情皆是和睦融洽。最适合找人合伙事业或寻求认同自己理念的吉卦。</b></p>
<p><b>解释：</b></p>
<p><b>结合志同道合的人集思广益。</b></p>
<p><b>特性：</b></p>
<p><b>喜团体生活户外活动，有领导才能，善交际，人际关系佳。有幽默感。</b></p>
<p><b>运势：</b></p>
<p><b>得此卦为诸事开通、平安、吉祥、如意之象，有同情心，互爱、亨通之象，故宜好好掌握时机，维持盛泰。若有稍涉偏私或为私情之爱则有破兆，应以事业为重。</b></p>
<p><b>家运：</b></p>
<p><b>上下和乐，运势亨通，可得意外之财，宜把握良机，努力求取。</b></p>
<p><b>疾病：</b></p>
<p><b>病轻，不久可愈，注意心脏，头肺等疾。</b></p>
<p><b>胎孕：</b></p>
<p><b>无碍。与六亲和睦，得缘之吉卦。</b></p>
<p><b>子女：</b></p>
<p><b>上下皆能和睦之象。</b></p>
<p><b>周转：</b></p>
<p><b>顺利，并可进取大业，利也。</b></p>
<p><b>买卖：</b></p>
<p><b>利益大，与人共事吉。</b></p>
<p><b>等人：</b></p>
<p><b>一定会来，且会带来好消息。</b></p>
<p><b>寻人：</b></p>
<p><b>此人非故意出走，自己会回来。</b></p>
<p><b>失物：</b></p>
<p><b>遗失似文件眼镜等物，可能被压在底层，尽快找寻，则可取回。</b></p>
<p><b>外出：</b></p>
<p><b>很平安、顺利，并可以结交新朋友，获得帮助。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>考试：</b></p>
<p><b>成绩优良。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>诉讼：</b></p>
<p><b>凡事以和为贵。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>求事：</b></p>
<p><b>吉利。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>改行：</b></p>
<p><b>吉利亨通。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>开业：</b></p>
<p><b>吉利亨通。</b></p>
<br/>
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	【原文】 (同人)①：同人于野②，亨。利涉大川，利君子贞。</p>
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	【译文】 同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。</p>
<p>
	【注释】 ①同人，原经文无，今补。同人，卦名。本卦为异卦相叠(离下乾上)。本卦上卦为乾，乾为天，为君；下卦为离，离为火，为臣民。此种卦象表明君处于上，而臣处于下，君王号令大众，大众拥戴其君。上天下火，喻君王居高临下，洞察民情，所行皆得体，臣民齐赞同，故卦名曰同人。同人，《说文》：&ldquo;合会也&rdquo;。②同人于野，犹言聚众于郊外，将行大事。</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】 《彖》曰：同人，柔得位得中①，而应乎乾②，曰同人。同人曰：&ldquo;同入于野，亨。利涉大川&rdquo;，乾行也③。文明以健④，中正而应⑤，君子正也。唯君子为能通天下之志。</p>
<p>
	【译文】 《彖辞》说：同人，六二之爻居于下卦中位，而处于乾卦的下位，像臣民忠于职守，拥戴其君，这是同人的卦象。同人卦辞说：&ldquo;聚众于郊外。将行大事，吉利。有利于涉水渡河&rdquo;，所以皆吉，因为能施行为君的原则。此卦上乾下离有文明刚健之象，九五阳爻居上卦中位，六二阴爻居下卦中位，互相应和，这说明君子光明正大，秉性中和，以正道为准则，以忠君为目的，体察天下的隐衷，统一人民的意志。&nbsp;</p>
<p>
	【注释】 ①&ldquo;柔得位&rdquo;句，此以六二爻像、爻位为据。六二为阴爻，居阴位(第二爻为阴位)，所处又为下卦中位，所以说&ldquo;得位得中&rsquo;。②&ldquo;应乎乾&rsquo;，本卦上卦为乾，六二居下卦，而拥戴、应和于乾卦，喻臣民拥戴其君。③&ldquo;乾行&rdquo;，本卦上卦为乾，乾为君，乾行，即君道。④&ldquo;文明&rdquo;句，本卦下卦为离，离为文明之像；上卦为乾，乾有刚健之性。⑤&ldquo;中正而应&rdquo;，本卦九五阳爻居上卦中位，六二阴爻居下卦中位，是所处得当，与性相符。</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】 《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物①。</p>
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	【译文】 《象辞》说：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析物类，辨明情状。</p>
<p>
	【注释】 ①类，甩如动词，分析，区别。族，族类，种类。辨，辨别。物，物类，又统指物象人事。</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】</p>
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	初九：同人于门①，无咎。</p>
<p>
	《象》曰：出门同人②，又谁咎也。</p>
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	【译文】</p>
<p>
	初九：聚集大众于王门，将行大事，没有灾祸。</p>
<p>
	《象辞》说：君王走出王门与国人打成一片，谁又会遭受灾祸呢?</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①同人，聚合大众。门，王门。《周札?司徒》：&rdquo;若国有大故，则致万民于王门。&rdquo;大故，重大的变故、事情。此卦专讲战争，初九及六二所记叙的场面当为战前占筮决疑，卜祷吉凶。②《象辞》释此句，与经意稍有区别。同人，犹言与大众会同融洽。</p>
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	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六二：同人于宗①，吝。</p>
<p>
	《象》曰：同人于宗，吝道也②。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六二：聚同族于宗庙，卜祷凶吉，因为面临艰难。</p>
<p>
	《象辞》说：仅仅聚同族于宗庙，这是狭隘的宗法原则。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①宗，宗庙。③吝，狭隘。</p>
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	&nbsp;</p>
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	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九三：伏戎于莽①，升其高陵，三岁不兴②。</p>
<p>
	《象》曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也③?</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九三：将军队隐蔽在深山密林，并且占领了制高点，但长时期不能取胜。</p>
<p>
	《象辞》说：将军队隐蔽在深山密林，因为敌人太强大。长时期不能取胜，怎能有所作为呢?</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①伏，埋伏。戎，武装、军队。莽，草丛，这里泛指草丛密林。②兴，起，举，这里指克服，拔取。三岁，指多年。③安，疑问副词，犹言怎能。行，耔为，作为。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九四：乘其墉①，弗克，攻吉。</p>
<p>
	《象》曰：乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也②。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九四：爬上了敌人的城墙，城还没有攻下来，继续攻打才能获胜。</p>
<p>
	《象辞》说：爬上了敌人的城墙，从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利，因为困守之敌可能逞其狡诈。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①乘，登。墉，城墙。②则，借为侧，反侧，犹言反复无常。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九五：同人先号咷而后笑①，大师克相遇。</p>
<p>
	《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九五：聚集起来的大众先哭号后欢笑，因为大军及时增援，大获胜仗。</p>
<p>
	《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)，因为筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得贞正之道，势必化凶为吉。大军会师，是说我军压倒了敌人。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①号眺。嚎眺，哭号。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	上九：同人于郊，无悔①。</p>
<p>
	《象》曰：同人于郊，志未得也。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①郊，邑外为郊。无悔，贞兆辞。侮，悔咎。本卦是讲战争的专卦。初九、六二讲战前卜祷，九三、九四、九五讲几次战斗的经过，依其结构发展。此处&ldquo;同人予郊&rdquo;，当为聚众祭神，祝贺胜利。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	上九：聚众于郊外，致祭于神灵祝贺胜利，自然没有悔咎。</p>
<p>
	《象辞》说：聚众于郊外，援助不广，尚不得行其志。</p>

</p>

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